Искусство и религия в Египте
С древнейшей поры в египетском искусстве установились строгие правила построения в круглой скульптуре и рельефе, в настенной живописи и в некоторой степени в прикладном искусстве.
Рейтинг:
Рейтинг:
Изобразительное искусство в Египте было тесно связано с религией; формы и сюжеты в значительной мере были обусловлены теми или иными религиозными представлениями. Этим объясняется, в частности, условный характер изображений, определенный порядок расположения сюжетов в рельефах и росписях храмов и гробниц, а также сама манера изображения (формы и композиции в скульптуре и живописи, строгие законы расположения частей тела в идущей, сидящей, коленопреклонной фигуре и т. д.).
С древнейшей поры в египетском искусстве установились строгие правила построения в круглой скульптуре и рельефе, в настенной живописи и в некоторой степени в прикладном искусстве. Однако эти каноны не сковывали живых устремлений египетского искусства настолько, чтобы остановить его развитие. Веками установленные законы изображения не мешали достигать совершенных форм, по-разному и очень многообразно трактовавшихся художниками. Легче всего это понять, сравнив статуэтки писцов из музеев в Каире и Лувре. Оба памятника, относящиеся к периоду Древнего царства (середина III тыс. до н. э.), представляют собой сидящего на земле писца, держащего на коленях развернутый свиток папируса. Но как различно подошли скульпторы к раскрытию художественного образа. В статуэтке Каирского писца (на фронтисписе) мастера прежде всего интересовала композиция, строго обусловленная пирамидальностью формы; бросается в глаза параллелизм линий в широко развернутом свитке папируса и вторящей ему линии ключиц в фигуре писца. Вся композиция построена на широких пологих линиях силуэта. Напротив, в Луврской статуэтке главный акцент поставлен на портрете. Мастера в первую очередь интересует лицо с незабываемым но зоркости взглядом инкрустированных глаз.
С древнейшей поры в египетском искусстве установились строгие правила построения в круглой скульптуре и рельефе, в настенной живописи и в некоторой степени в прикладном искусстве. Однако эти каноны не сковывали живых устремлений египетского искусства настолько, чтобы остановить его развитие. Веками установленные законы изображения не мешали достигать совершенных форм, по-разному и очень многообразно трактовавшихся художниками. Легче всего это понять, сравнив статуэтки писцов из музеев в Каире и Лувре. Оба памятника, относящиеся к периоду Древнего царства (середина III тыс. до н. э.), представляют собой сидящего на земле писца, держащего на коленях развернутый свиток папируса. Но как различно подошли скульпторы к раскрытию художественного образа. В статуэтке Каирского писца (на фронтисписе) мастера прежде всего интересовала композиция, строго обусловленная пирамидальностью формы; бросается в глаза параллелизм линий в широко развернутом свитке папируса и вторящей ему линии ключиц в фигуре писца. Вся композиция построена на широких пологих линиях силуэта. Напротив, в Луврской статуэтке главный акцент поставлен на портрете. Мастера в первую очередь интересует лицо с незабываемым но зоркости взглядом инкрустированных глаз.
