Ослабление экономики Египта, распад
Египет раздробился на множество областей, полунезависимые правители которых, в особенности в Верхнем Египте,являлись мелкими царьками.
Рейтинг:
Рейтинг:
Сооружение гигантских гробниц фараонов Древнего царства привело в конце III тысячелетия к ослаблению экономики страны, распаду государства. Египет раздробился на множество областей, полунезависимые правители которых, в особенности в Верхнем Египте,являлись мелкими царьками. Любопытен в этом отношении рельеф из гробницы некоего номарха Тхутихотепа из Эль-Берше. Колоссальную статую этого правителя области тянут огромные массы людей — исключительный по яркости пример масштабов непосильной эксплуатации человеческого труда в условиях древневосточного общества.
Наряду с подобными крупными представителями рабовладельческой знати характерны для Среднего царства более мелкие правители, разного вида горожане и, наконец, многочисленные ремесленники, начиная от сравнительно зажиточных мастеров и кончая теми низшими слоями, о тяжелом труде которых говорится в знаменитом Поучении Ахтоя, сына Дуау, своему сыну Пиопи. В перечне ужасающих по трудности работ ремесленников сказано, в частности, о скульпторах и ювелирах: «Каждый ремесленник, работающий резцом, устает больше, чем землепашец. Поле его — дерево, орудие его — металл. Ночью, когда свободен он, он работает больше, чем могут сделать его руки. И ночью зажигает он свет».
Появление этих средних слоев населения, именуемых в текстах «малыми» (неджес), и роль, ими сыгранная в сложении культуры периода Среднего царства, были очень значительны. Сильнее всего элементы народности проявились в литературе и изобразительном искусстве. В литературе родились такие новые жанры,как своеобразная повесть («Рассказ Синухета»), интересная форма своего рода философского трактата («Беседа разочарованного со своей душой») и другие.
Во всех этих многочисленных памятниках сильно проявились народные представления. Они свидетельствовали о творческом подъеме у местных художников Верхнего Египта, переставших слепо следовать омертвевшим к концу Древнего царства канонам искусства.
Наряду с подобными крупными представителями рабовладельческой знати характерны для Среднего царства более мелкие правители, разного вида горожане и, наконец, многочисленные ремесленники, начиная от сравнительно зажиточных мастеров и кончая теми низшими слоями, о тяжелом труде которых говорится в знаменитом Поучении Ахтоя, сына Дуау, своему сыну Пиопи. В перечне ужасающих по трудности работ ремесленников сказано, в частности, о скульпторах и ювелирах: «Каждый ремесленник, работающий резцом, устает больше, чем землепашец. Поле его — дерево, орудие его — металл. Ночью, когда свободен он, он работает больше, чем могут сделать его руки. И ночью зажигает он свет».
Появление этих средних слоев населения, именуемых в текстах «малыми» (неджес), и роль, ими сыгранная в сложении культуры периода Среднего царства, были очень значительны. Сильнее всего элементы народности проявились в литературе и изобразительном искусстве. В литературе родились такие новые жанры,как своеобразная повесть («Рассказ Синухета»), интересная форма своего рода философского трактата («Беседа разочарованного со своей душой») и другие.
Во всех этих многочисленных памятниках сильно проявились народные представления. Они свидетельствовали о творческом подъеме у местных художников Верхнего Египта, переставших слепо следовать омертвевшим к концу Древнего царства канонам искусства.
