Памятники второй додинастической культуры
В этот древнейший период египетского искусства можно говорить о монументальной красоте, которая отныне стала неотъемлемой и одной из основных особенностей египетского искусства до самых поздних его эпох.
Рейтинг:
Рейтинг:
Памятники так называемой второй додинастической культуры (не позднее середины IV тыс. до н. э.) позволяют представить себе дальнейший процесс социального расслоения. В настенных росписях мы находим сцены, свидетельствующие об образовании родовой аристократии и возвышении военных вождей; мы видим на ряде изображений военные столкновения и военнопленных, обращаемых в рабство. Вероятное всего, известная гробница в Иераконполе (древнем Эль Кабе) принадлежала именно одному из таких вождей. За это говорят как ее размеры, отличающиеся от размеров обычных гробниц того времени (4 1/2 м длины на 2 л ширины), так и росписи на ее стенах. По желтому фону, покрытому охрой, нанесено белой, черной и коричневато-красной краской много всевозможных изображений. Мы видим здесь вооруженные столкновения, женские фигуры в позе ритуальных танцев, наблюдаем различные сцены охоты, наконец, обращают на себя особое внимание длинные белые ладьи с водруженными на них как бы ящиками, вероятно, каютами.
Рассматриваемая гробница, несомненно, является истоком — древнейшим прообразом гробниц Древнего царства с их бесчисленными настенными росписями. Можно предположить, что ладьи с каютами на росписи древнейшего периода уже символизировали собою загробное путешествие покойника. В этот период культуры уже наметилась тесная связь искусства с культом мертвых. Этот факт в известной мере, несомненно, повлиял на дальнейшее формирование искусства, на выработку в нем условных форм изображения и разработку канонов. Так, например, композицию из Иераконполя встречаем на множестве глиняных сосудов с сургучно-красной росписью, сменившей собою более древние белые росписи, характерные для первой додинастической культуры. Такая же многовесельная барка с каютами изображена на покрытом красной росписью сосуде № 4788 из Музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина. Рядом с баркой стоит и здесь фигура женщины в позе ритуального танца. Ее поднятые кверху руки спиралеобразно закручиваются, а ноги образуют треугольник. Раз избранная поза канонизируется, в частности поза женщин, возможно, жриц, связанных с почитанием богини-матери, культ которой существовал во многих древнейших культурах. Такие же фигуры с поднятыми крючкообразно кверху руками или же с прижатой к груди одной рукой встречаем мы и в мелкой глиняной скульптуре. Позы застывают в этих статуэтках, условные формы изображения берут верх над первоначальными, более натуралистическими. Глиняные сосуды покрываются спиралевидным орнаментом, и эти спирали, выполненные тем же коричневато-красным цветом, замечательно увязываются с шарообразной формой вазы. Керамика повторяла формы каменных сосудов конца додинастического периода и первых двух династий (так называемой архаической эпохи). Эти каменные вазы, пожалуй, лучшее, что создало древнейшее искусство Египта. Важно подчеркнуть, что уже в этот древнейший период египетского искусства можно говорить о монументальной красоте, которая отныне стала неотъемлемой и одной из основных особенностей египетского искусства до самых поздних его эпох. Очень выразителен силуэт этих сосудов: круглых и овальных, бокалообразно вытянутых и чашеобразно плоских.
Простоте их силуэтов отвечает и предельный лаконизм несколько грузных и даже суровых форм, лишенных какой бы то ни было декорировки. Единая текучая линия силуэта нарушена только маленькими, еле заметными ручками, тулово же сосуда заканчивается как бы сверху положенным, плоским, дискообразным венчиком. Этот прием доведенной до предельного лаконизма формы спустя несколько столетий ляжет в основу художественного образа больших пирамид Древнего царства, всей архитектуры и изобразительного искусства Египта».
Рассматриваемые нами каменные сосуды поражают высокой техникой обработки камня, они хороши не только величавой простотой форм, но и цветом, дающим жизнь этим формам. Мы любуемся в древнейших вазах удивительной игрой красочных сочетаний:
зеленовато-черных гладких базальтов и темных с белыми пятнами диоритов, красных пестрых брекчий и красивых порфиров.
Рассматриваемая гробница, несомненно, является истоком — древнейшим прообразом гробниц Древнего царства с их бесчисленными настенными росписями. Можно предположить, что ладьи с каютами на росписи древнейшего периода уже символизировали собою загробное путешествие покойника. В этот период культуры уже наметилась тесная связь искусства с культом мертвых. Этот факт в известной мере, несомненно, повлиял на дальнейшее формирование искусства, на выработку в нем условных форм изображения и разработку канонов. Так, например, композицию из Иераконполя встречаем на множестве глиняных сосудов с сургучно-красной росписью, сменившей собою более древние белые росписи, характерные для первой додинастической культуры. Такая же многовесельная барка с каютами изображена на покрытом красной росписью сосуде № 4788 из Музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина. Рядом с баркой стоит и здесь фигура женщины в позе ритуального танца. Ее поднятые кверху руки спиралеобразно закручиваются, а ноги образуют треугольник. Раз избранная поза канонизируется, в частности поза женщин, возможно, жриц, связанных с почитанием богини-матери, культ которой существовал во многих древнейших культурах. Такие же фигуры с поднятыми крючкообразно кверху руками или же с прижатой к груди одной рукой встречаем мы и в мелкой глиняной скульптуре. Позы застывают в этих статуэтках, условные формы изображения берут верх над первоначальными, более натуралистическими. Глиняные сосуды покрываются спиралевидным орнаментом, и эти спирали, выполненные тем же коричневато-красным цветом, замечательно увязываются с шарообразной формой вазы. Керамика повторяла формы каменных сосудов конца додинастического периода и первых двух династий (так называемой архаической эпохи). Эти каменные вазы, пожалуй, лучшее, что создало древнейшее искусство Египта. Важно подчеркнуть, что уже в этот древнейший период египетского искусства можно говорить о монументальной красоте, которая отныне стала неотъемлемой и одной из основных особенностей египетского искусства до самых поздних его эпох. Очень выразителен силуэт этих сосудов: круглых и овальных, бокалообразно вытянутых и чашеобразно плоских.
Простоте их силуэтов отвечает и предельный лаконизм несколько грузных и даже суровых форм, лишенных какой бы то ни было декорировки. Единая текучая линия силуэта нарушена только маленькими, еле заметными ручками, тулово же сосуда заканчивается как бы сверху положенным, плоским, дискообразным венчиком. Этот прием доведенной до предельного лаконизма формы спустя несколько столетий ляжет в основу художественного образа больших пирамид Древнего царства, всей архитектуры и изобразительного искусства Египта».
Рассматриваемые нами каменные сосуды поражают высокой техникой обработки камня, они хороши не только величавой простотой форм, но и цветом, дающим жизнь этим формам. Мы любуемся в древнейших вазах удивительной игрой красочных сочетаний:
зеленовато-черных гладких базальтов и темных с белыми пятнами диоритов, красных пестрых брекчий и красивых порфиров.
